Да что бы молния Перуна меня убила если я не прав:
Молодыми клыками в открытую рану,
Зверьми не напившимися признанием.
Лишь под ногами кусают бездарно
В бешенстве диком от света знамени.
И остается им, жалким созданиям,
Мериться глупостью перед крайними.
Аплодисменты мои, признания...
Вы ведь всегда знали, «как будет правильней...»
Вы - такие все жизнью наученные,
Всё прошедшие, всё понимающие,
И кольцом лиц знакомых обученные.
Без доверия, без сострадания
На себя плёнку чести натягивать
Неподкупности в сфере влияния.
Вы единственные не затягивали
С осознанием слабости «раненых»,
Выбирая себе понаивнее,
Скурпулёзно мозги им пропитывая,
И чем лучше - тем будет стабильнее
Оставаться позиция сильная
Вашей личности в их сознании.
Поливая цветок самолюбия,
Вы ведь так аккуратно старались
Показать себя самыми умными…

Посвящено высшим лвл

Вампиры БОЯТСЯ солнечного света, но вот вопрос в другом. Какие именно его непереносят? Ответ прост, вампиры, рожденные в мифах христианства. Причина этой боязни-проклятие Бога. А вот у других народов такого косяка нет, просто как и в христианстве, вампы активны ночью, но только потому, что вся темная и злая сила выползает именно в темноте. Простой пример, вампир из Индии, по имени Masan - это вампир мест погребения. обычно призрак ребенка, который восхищается при виде убийства и пыток. Masan, как считают, способен проклянуть ребенка, который идет в тени. Это может быть так же и женщина, которая идя позволяет своему платью тянутся по тени.
Да и куча таких примеров.
Кому интересно, могут глянуть вот сюда Вампы разных стран.

Природный феномен, распространивший веру в вампиров
[править]
Патология и вампиризм

Вампиризм из фольклора обычно связывался с серией смертей из-за неопределённых или загадочных заболеваний, обычно в одной и той же семье или в одном маленьком сообществе.[18] Эпидемиальный характер очевиден в классических случаях с Петером Плогожовицем и Арнольдом Паоле, а также в случае с Мерси Браун и в вампирских суевериях Новой Англии в целом, когда специфическое заболевание, туберкулёз, ассоциировалось со вспышками вампиризма (см. выше).

В 1725 году Майкл Ранфт (Michaël Ranft) в своей книге «De masticatione mortuorum in tumulis» впервые сделал попытку объяснить верования в вампиров естественным путём. Он говорит, что в случае смерти каждого крестьянина, кто-то другой (скорее всего человек, имевший какие-либо отношения с умершим), кто видел или трогал труп, в конце концов умирал либо от этого же заболевания, либо от безумного бреда, вызванного одним только видом покойного. Эти умирающие люди говорили, что умерший являлся им и пытал их различными способами. Другие люди в этой деревне выкапывали труп, чтобы посмотреть, что он делает. Ранфт дал следующее объяснение, когда говорил о случае Петера Плогожовица: «Этот храбрый человек погиб внезапной насильственной смертью. Эта смерть, какой бы она ни была, могла спровоцировать у выживших видения, которые были у них после его смерти. Внезапная смерть породила беспокойство в семейном кругу. Беспокойство было в паре со скорбью. Скорбь приносит меланхолию. Меланхолия становится причиной бессонных ночей и мучительных снов. Эти сны ослабляли тело и дух до тех пор, пока болезнь в конце концов не приводила к смерти».

Некоторые современные учёные возражают, что истории о вампирах могли появиться под влиянием редкого заболевания, называемого «порфирия». Эта болезнь портит кровь, нарушая воспроизводство гема. Считалось, что порфирия была наиболее распространена в маленьких деревнях Трансильвании (примерно 1000 лет назад) где возможно имело место близкородственное размножение. Утверждают, что если бы не эта «болезнь вампиров» — не было бы мифов ни о Дракуле, ни о прочих кровопиющих, светобоящихся и клыкастых персонажах. Практически по всем симптомам больной, страдающий от запущенной формы порфирии — это типичный вампир, а найти её причину и описать протекание болезни смогли только во второй половине XX века, чему предшествовала беспощадная многовековая борьба с вурдалаками: с 1520 по 1630 (110 лет) годы в одной только Франции казнили более 30 тысяч человек, признанных вервольфами. Оказывается, чем шире и глубже распространялось католичество, тем более нещадно относились к больным.

Считается, что этой редкой формой генной патологии страдает один человек из 200 тысяч (по другим данным, из 100 тысяч), причём, если она зафиксирована у одного из родителей, то в 25 % случаев ею заболевает и ребёнок. Также считается, что болезнь является следствием инцеста. В медицине описано около 80 случаев острой врождённой порфирии, когда болезнь была неизлечима. Эритропоэтическая порфирия (болезнь Гюнтера) характеризуется тем, что организм не может произвести основной компонент крови- красные тельца, что в свою очередь отражается на дефиците кислорода и железа в крови. В крови и тканях нарушается пигментный обмен, и под воздействием солнечного ультрафиолетового излучения или ультрафиолетовых лучей начинается распад гемоглобина. Более того, в процессе болезни деформируются сухожилия, что в крайних проявлениях приводит к скручиванию пальцев.

Порфирия — «болезнь вампиров»

При порфирии небелковая часть гемоглобина — гем — превращается в токсичное вещество, которое разъедает подкожные ткани. Кожа начинает приобретать коричневый оттенок, становится всё тоньше и от воздействия солнечного света лопается, поэтому у пациентов со временем кожа покрывается шрамами и язвами. Язвы и воспаления повреждают хрящи — нос и уши, деформируя их. Вкупе с покрытыми язвами веками и скрученными пальцами, это невероятно обезображивает человека. Больным противопоказан солнечный свет, который приносит им невыносимые страдания. Кожа вокруг губ и дёсен высыхает и ужесточается, что в результате приводит к тому, что резцы обнажаются до десен, создавая эффект оскала. Ещё один симптом — отложение порфирина на зубах, которые могут становиться красными или красновато-коричневыми. Кроме того, у пациентов сильно бледнеет кожа, в дневное время они ощущают упадок сил и вялость, которая сменяется более подвижным образом жизни в ночное время. Надо повторить, что все эти симптомы характерны только для поздних этапов болезни, кроме того, существует множество других, менее ужасающих её форм. Как уже писалось выше, болезнь была практически неизлечима вплоть до второй половины XX века. Есть сведения, что в Средние века, якобы, больных лечили свежей кровью, дабы пополнить дефицит красных телец, что, конечно, невероятно, так как употреблять в таких случаях кровь «перорально» бесполезно. Страдающие порфирией не могли есть чеснок, так как сульфоновая кислота, выделяемая чесноком усиливает повреждения, вызываемые заболеванием. Заболевание порфирии может быть вызвано и искусственным путём, путём употребления некоторых химических препаратов и ядов.

Некоторые формы порфирии связаны с неврологическими симптомами, которые могут вызвать психические расстройства. Однако предположение что страдающие порфирией страстно желают гема из человеческой крови или что потребление крови может уменьшить симптомы порфирии, основаны на серьёзном недопонимании заболевания.

Бешенство — это ещё одно заболевание, связанное с вампирским фольклором. Страдающие этой болезнью избегают солнечного света и не смотрят в зеркала, а возле рта у них вспенившаяся слюна. Иногда эта слюна может быть красной и напоминать кровь. Однако, как и в случае с порфирией, нет свидетельств, указывающих на то, что бешенство могло вдохновить на легенды о вампирах.

Некоторые современные психологи выделяют расстройство, называемое «клинический вампиризм» (или синдром Ренфилда (англ. Renfield), в честь поедающего насекомых приспешника Дракулы из романа Брэма Стокера) при котором жертва одержима питьём крови людей или животных.

Было несколько убийц, которые осуществляли похожие на вид вампирские ритуалы над своими жертвами. Серийных убийц Петера Кюртена (нем. Peter Kurten), терроризировавшего окрестности Дюссельдорфа (иногда его называли немецким Джеком Потрошителем), он подстерегал своих жертв на просёлочных дорогах, убивал их и выпивал их кровь, и Ричарда Трентона Чейза (англ. Richard Trenton Chase) в бульварной прессе называли вампирами, после того как их обнаружили пившими кровь убитых ими людей. Были и другие случаи проявления вампиризма: в 1974 году был пойман 24-летний Вальтер Локк, похитивший 30-летнего электрика Хельмута Мэя он прокусил вену на его руке и выпил чашку крови. В том же году полиция Англии даже получила приказ о патрулировании кладбищ и о поимке подобных субъектов. До этого, в 1971 году, случился судебный прецедент, , имеющий отношение к проявлению вампиризма, в одном из городков Северного Уэльса местный магистрат вынес судебное решение, запрещающие рабочему фермы Алану Дрейку пить кровь.

Некоторые из разнообразных вампирских кланов сгруппировались в секты. Каждая секта состоит из кланов со сходной философией и целями. У каждой секты есть свои законы, своя политическая структура и титулы.

Бруджа (Brujah)

Малкавиан (Malkavian)

Носферату (Nosferatu)

Тореадор (Toreador)

Тремер (Tremere)

Вентру, Клан Судьбы (Ventrue)

Каитифф (без клана) (Caitiff (clanless))
Шабаш (Sabbat)

Ласомбра (Lasombra)

Тзимицке (Tzimisce)

Отступники Бруджа (Brujah antitribu)

Отступники Гангрел (Gangrel antitribu)

Отступники Малкавиан (Malkavian antitribu)

Отступники Носферату (Nosferatu antitribu)

Отступники Тореадор (Toreador antitribu)

Отступники Тремер (Tremere antitribu)

Отступники Вентру (Ventrue antitribu)

Пандер (Pander)

Ахриман (Ahrimane)

Кровавые братья (Blood Brothers)

Harbingers of Skulls

Каисид (Kiasyd)

Отступники Салюбри (Salubri antitribu)
Laibon

Akunanse

Guruhi

Ishtarri

Osebo
Independent

Гангрел (Gangrel)

Ассамит (Assamite)

Последователи Сета (Followers of Set)

Джованни (Giovanni)

Равнос (Ravnos)

Abomination

Баали (Ваали) (Baali)

Дочери Какофонии (Daughters of Cacophony)

Горгульи (Gargoyle)

Нагараджа (Nagaraja)

Салюбри (Salubri)

Самеди (Samedi)

Истинные Бруджа (True Brujah)

Независимо от секты, у вампира не может быть более одного титула. Если вампир, имеющий титул, получает еше один, он теряет первый титул, даже если новый титул будет “понижением”. Если вампир, имеющий оспариваемый титул (см. Оспариваемые титулы), получает новый титул, он немедленно уступает оспариваемый титул.

Если вампир переходит в другой клан (например, с помощью карты Clan Impersonation), принадлежащий к другой секте (список сект приведен ниже), при этом он также меняет и секту.
Для того, чтобы получить титул, вампир обязан принадлежать к соответствующей секте. Если вампир с титулом меняет клан либо секту, и его новые клан либо секта несовместимы с его титулом, он теряет преимущества титула, пока его клан либо секта не изменится нужным образом. Если он получает новый титул, либо его титул оспаривается (see Оспариваемые титулы), он немедленно уступает прежний титул.

10.1. Камарилья (Camarilla)

Одной из главных сект является Камарилья, состоящая из шести кланов: Brujah, Malkavian, Nosferatu, Toreador, Tremere и Ventrue, а также Caitiff’ов, которых часто считают не принадлежащими ни к одному клану. На картах этих вампиров есть слово “Camarilla”. Некоторые карты из старых сетов не имеют обозначения секты, но все они являются вампирами Камарильи.

Только вампиры Камарильи могут быть министрами (primogen), принцами (princes), судьями (justicars) либо членами Внутреннего Круга (Inner Circle). Кроме этого, титул судьи клана (clan justicar) может принадлежать только вампиру того же клана. Если в игру входит другой вампир того же клана с таким же титулом судьи, эти титулы оспариваются (см. Оспариваемые титулы). Титул принца связан с определенным городом и может оспариваться другим вампиром, претендующим на титул принца либо архиепископа (archbishop) того же города. Титулы министра (primogen) и члена внутреннего круга (Inner Circle) не уникальны и не могут оспариваться.

10.2. Шабаш (Sabbat)

Еще одна основная секта - Шабаш, которая состоит из 15 кланов: Lasombra, Tzimisce, Pander и семи кланов antitribu (искаженные версии кланов Камарильи), а также пяти кланов Линий Крови (Bloodlines): Ahrimanes, Blood Brothers, Harbingers of Skulls, Kiasyd и Salubri antitribu. На картах этих вампиров указана секта “Sabbat”.

Только вампиры Sabbat’а могут становиться епископами(bishops), архиепископами (archbishops), советниками (prisci) либо кардиналами (cardinals). Как и звание принца Камарильи, звание архиепископа связано с определенным городом и может оспариваться другим вампиром, претендующим на звание принца либо архиепископа того же города. Остальные титула Шабаша не уникальны и не могут оспариваться.

Кланы antitribu отличаются от соответствующих кланов “не-antitribu”. Вампир одного из кланов antitribu не может играть карты, требующие вампира противоположного клана, и наоборот. Точно так же, если вампир меняет секту, его клан автоматически не меняется. Например, вампир Brujah antitribu, перешедший в Камарилью через Writ of Acceptance все равно принадлежит клану Brujah antitribu, а не Brujah.

10.3. Независимые (Independents)

Некоторые кланы не принадлежат никакой секте; они называются “независимыми”. Любой клан, не перечисленный выше как один из кланов Камарильи либо Шабаша, является Независимым. На картах таких вампиров просто указано “Independent”. Некоторые карты вампиров из старых сетов обозначены как “не-Камарилья” (”Non-Camarilla”) – все эти вампиры также Независимые. Независимые вампиры не принадлежат ни Камарилье, ни Шабашу.

Некоторые независимые вампиры могут иметь голоса, как указано в тексте их карт. Можно считать, что эти вампиры имеют собственные титулы.

10.4. Анархисты (Anarchs)

Любой нетитулованный вампир, не являющийся анархистом, может стать анархистом, выполнив специальное действие, которое имеет +1 стелс и стоит 2 литра крови (либо 1 литр, если его хозяин контролирует хотя бы одного готового анархиста). Вампир также может стать анархистом в результате эффектов некоторых карт. Все анархисты независимые; превращение в анархиста меняет секту вампира на Независимую, если он не был Независимым до этого. Если анархист меняет секту, то он больше не считается анархистом. То, что вампир является анархистом, не оказывает никакого влияния на игру, за исключением карт и эффектов, которые это учитывают. Например, некоторые карты могут играть только анархисты.

Барон (Baron) – это титул, который может иметь только анархист. Готовый барон получает два голоса. Звание барона связано с определенным городом и может оспариваться другим вампиром, претендующим на звание принца, архиепископа либо барона того же города. Если звание оспаривается принцем либо архиепископом, цена участия в контесте для анархиста увеличивается на 1 литр крови. Если барон теряет свой статус анархиста, он теряет и преимущества, предоставляемые титулом, пока не станет анархистом снова, как обычно для титулов.